3,4… SAD!

U ime trupe Drama Mental Studio,
Pozivamo vas na pozorišnu predstavu 3, 4… SAD!
po tekstu Milene Bogavac, u režiji Jelene Bogavac
i produkciji Omladinskog pozorišta Dadov.

Premijera: sreda, 16. juni – 20h
Reprize: četvrtak, 17. i petak 18. juni – 20h

Zamišljena kao antimjuzikl, hip-hop manifest generacijske poetike, ali i tragedija njene patetičnosti, predstava problematizuje pitanja slobode u javnom govoru. Bavi se cenzurom i autocenzurom, na trusnom području između slobode govora i anarhije, anarhije i nihilizma, pobune i autodestrukcije. Eksplicitno i hrabro, preispituje pitanje političke poruke deklarativno apolitične umetnosti, prateći kvazidokumentarnu priču o usponu i padu Radija SKC, ali i mnogim drugim institucijama kulture, koje su nastale a zatim nestale u Srbiji nakon Petog oktobra.

O buntu koji jede svoju decu.

O deci koja lome svoje igračke.

O ekpanziji hip-hopa i slem poezije.

O pucanju u prazno i o rimama, bačenim u vis.

U predstavi nastupa šesnaestoro članova i članica ansambla Omladinskog pozorišta Dadov.

To što na sceni rade nije gluma, već radiklani diletantizam koji Bertolt Breht definiše kao političku poziciju koja umetniku dozvoljava da problematizuje osnovne postulate nekog sistema.

Radikalna, drska, zasnovana na činjenicama o kulturnoj sceni Beograda, predstava se može posmatrati i kao susret dve generacije: jedne, odrasle i formirane tokom devedesetih, i druge, rođene i prohodale u ovom periodu, ali odgajane u vrednosnom sistemu tranzicije.

To je predstava o altenativi i instituciji.

Unedrgoundu i patrtiokratiji. I poeziji i antipoeziji.

O fenomenu “međunarodnog terorizma po ceni od 18 eura” i o konformizmu getoizirane scene. O slobodi pod punom kontrolom. I nemogućnosti promene, sve dok radikalni manifesti ostaju u krugu istomišljenika.

Vidimo se!

Drama Mental Studio

KLIKNITE NA OVAJ LINK DA POGLEDATE KOMPLETAN TEKST »

GALERIJA 1 – POETSKI CLUBBING 04

*
Galerija br. 1 – Poetski Clubbing 04 – 30.05.2010
Mali klub Akademije u Beogradu
*

GALERIJA 2 – POETSKI CLUBBING 04

*
Galerija br. 2 – Poetski Clubbing 04 – 30.05.2010
Mali klub Akademije u Beogradu
*

SAJSI MC

28. maj 2010. | B92 | Razgovarao: Uroš Milovanović
Sajsi MC: Autsajder? Nema šanse…

Ekspresija Ivane Rašić (Sajsi MC) na solo albumu „Daleko je Dizni“ dolazi do punog izražaja.

Biti ravnopravna u surovom hip-hop društvu podrazumeva da moraš odmah imati jak stomak, tvrde zube i ogromna m..a.. Koliko je to tačno najbolje znaju Bičarke Na Travi na čiji rad Ivanin najviše podseća. Ali sa bitnom razlikom, Sajsi MC ni u jednom trenutku neće dozvoliti da bude žrtva niti će pokleknuti pred izazovima ulice. Ona uzvraća istom merom koristeći svoj seksipil više kao paravan za energično i često nekontrolisano verbalno prepucavanje.

„Daleko je Dizni“ je album koji će mnogi mrzeti, možda zato što ga nije odrepovao muškarac ali sigurno zato što je to učinila žena i to još „klinka, šta ona zna?“. Ono što Rašićeva zasigurno „zna“ jeste kako se preživljava u velikom gradu izložen iskušenjima. Ona nije gangster ali zna da takvi ljudi kroje sudbinu svima pa i državi. Ona nije kurva ali zna da se devojčice prodaju preko Facebooka. Nije ni narkomanka ali zna da je grad pun svega i svačega… Rečju Sajsi MC zna isto što i mi ali svoje misli ne stavlja u rukavice niti filozofske celine zamarajući druge i sebe bujicom (duboko) misaonih rečenica. Rašićeva govori jezikom ulice, tim slengom fantastično barata vešto manipulišući likovima sa kojima se susreće u svojim imaginarnim a tako realističnim avanturama.

Živopisna, ubedljiva i nadahnuta naracija uz napukli glas, nepogrešiva preciznost i jasnoća u izgovoru, teme i situacije upravo čine ovu „džiberku“ najperspektivnijim srpskim modernim stihotvorcem koji svesno provocira „poganim jezikom“ i „bolesnim temama“.

* Šta bi značilo “Daleko je Dizni” u nazivu albuma?

“Daleko je Dizni” iz istoimene pesme koji ide ovako: “Daleko je Dizni. Koliko volti treba da se skontam ili sve skončam, gurnem sebe sa mosta.”.U isto vreme igram se Voltom Diznijem i koristim ga kao simboliku za srećno vreme koje je daleko od mene. Dizni je za decu najveće ludilo (ili je bar bilo kad sam ja bila mala), tako da ga izjednačavam sa nevinim, srećnim, savršenim svetom, dok sam ja u ovoj pesmi daleko od njega.

* Pesme sa ove, solo ploče, suštinski su drugačije od onih napisanih za bend Sajsi. Da li je u pitanju ležernost ili pritajeni individualizam?

I jedno I drugo… nije pisano toliko drugačije koliko sam želela da uradim ovakav album . Da bude lirički dominantan. Pa da u pravu si, ego trip je u pitanju.

* Reklo bi se da inspiraciju pronalaziš na svakom ćošku ovog grada koji je po tebi nepodnošljivo histeričan, neuračunljiv, ciničan i često izopačen. Šta te u takve konstatacije konkretno uverava?

Većina situacija je iz iskustva, poznanstva sa “frikovima” grada, čak i “normalci” ponekad mogu da iznenade. Šta nije iz iskustva ostavim mašti da konstruiše… volim da se igram sa likovima što žive u mojoj svesci.

* Koliko ti je bilo teško da postaneš MC?

KLIKNITE NA OVAJ LINK DA POGLEDATE KOMPLETAN TEKST »

POEZIN ŽURKA 04 – AKADEMIJA

U nedelju 30.05.2010 u 20 časova počinje poetska žurka
(Poezin Party 04) u Malom klubu Akademije
u Beogradu, Rajićeva 10.

http://www.poezin.net

PESNIČENJE 18 – REX

Subota, 29 maj 2010 u 20 časova, REX (Jevrejska 16, Beograd)

http://www.pesnicenje.org

ZAPADNJAČKI JAVNI DOGAĐAJI

“Poezija u kući” – polemika
(Juhas Andraš – tekst) http://ck13.org/dijalog-o-poeziji-2

Prijatno me iznenadio tekst gospodina Andraša, saznao sam šta su to „zapadnjački javni događaji“. Iskreno bih voleo da neko organizuje „autentične istočnjačke događaje“. Možda bismo se onda bolje zabavili ili bismo otkrili skrivene dubine za koje nismo ni slutili da postoje u poeziji. Ako me neko pozove na ISTOČNJAČKI POETSKI PARTY dolazim obavezno.

„Zapadnjački javni događaji“ se prepoznaju kako Andraš tvrdi po sintagmi: „…kurac, pička, govno, sisa, a zahvat imaginacije na mehaničke pokrete napred-nazad u dvočetvrtinskom ritmu – ili, poslužimo se naslovom još jedne dobro poznate numere, uđeš, izađeš i gotovo.“

Koliko sam shvatio, možda bi „autentični istočnjački događaji“ (ili neka druga strana sveta, nebitno) imali dubinu, bili bi očišćeni od psovki, vulgarizama i ispraznosti. Truli Zapad se raspada već vekovima, taj strašni, odvratni, zli i isprazni Zapad. Kultura, umetnost i književnost na Zapadu su zapravo nešto trulo? Loše? Vulgarno? Psovačko? Sa dubokim prezirom gledamo na zapadno nasleđe, a sve što makar pokaže želju da se rodi u našem dvorištu, proglašavamo zapadnom dekadencijom.

Ako su pesnici osuđeni na „tišinu“ i hermetički zatvorenu poeziju, ja kažem neka hvala. Otvorenost podrazumeva komunikativnost. Komunikativnost podrazumeva preplitanje raznih uticaja pa i onih „psovačkih“. Savremeni pesnici i pesnikinje više ne žele da pišu u tišini i samoći svoje radne sobe. Ulica, trg, CK13, Akademija, Reks, Žica… samo su neki od prostora gde mogu da oprobaju svoje različite, neusaglašene glasove i da uživaju u nepomirljivosti i različitosti izraza.

Čitajući teorijske tekstove, saznajemo da su odlike savremene poezije nepomirljivost i suprotnost. Više nema jednog centra kome bi se svi klanjali. Ni tradicionalnog, ni nacionalnog, ni muškog a takođe ni ženskog centra (što može mnoge da zabrine). Insistirati na originalnosti domaće poezije je apsurd. Svi smo mi pod uticajima. Uticaji se prepliću i nastaje novi kvalitet. Osuđivati „uticaje“ zato što su zapadni, istočni, severni ili južni je besmisleno.

Na kraju, pojam seksa:

* Pa šta ako neko piše zato što je seksualno frustriran?

* Pa šta ako neko piše zato što nije seksualno frustriran?
KLIKNITE NA OVAJ LINK DA POGLEDATE KOMPLETAN TEKST »

FILM SLAM U OKVIRU PROJEKTA ILEGALNI BIOSKOP

TkH-centar u okviru projekta [ilegalni_bioskop] poziva Vas na projekciju sa diskusijom o filmu:

SLAM, 1998, USA, 100 min
Režija: Marc Levin
Scenario: Marc Levin, Ricard Straton, Bonz Malone, Beau Sia
Jezik: engleski, sa engleskim titlom
Predstavlja: Milena Bogavac

nedelja, 23. maj u 18h
Magacin u Kraljevića Marka 4

SLAM je nezavisni film reditelja Marca Levina, koji na naturalistički način prikazuje životnu dramu talentovanog pesnika Raya (Saul Williams). On odrasta u mračnom, siromašnom delu Vašingtona, poznatom kao Dodge City i ne uspeva da odoli brojnim iskušenjima u svom bliskom okruženju. Završava u zatvoru, gde sreće profesorku kreativnog pisanja Lauren Bell (Sonja Sohn) koja prepoznaje njegov talenat i pokušava da ga usmeri. Ray donosi odluku da će svoju poeziju shvatiti ozbiljnije i da će angažmamnom u stihovima i performansu, pokušati da promeni svoje prijatelje i način na koji žive.

Posebno upečatljive u filmu su scene čitanja i izvođenja poezije, kao i scene poestkih slamova (takmičenja u izvođenju poezije) . Uz profesionalne glumce, u filmu igraju i nastupaju brojni aktivisti i zvezde američke slem scene: Taylor Mali i Beau Sia, pesnici okupljeni oko Marka Smita, ustanovitelja slama kao poetsko-performerskog žanra, koji je za nekoliko godina postao globalni fenomen.

Slemer Beau Sia takođe je bio i ko-scenarista na ovom filmu, a pored njega na scenariju je radio i Bonz Malone, novinar magazina Spin, koga nazivaju „ Hunter S. Thompsonom u hip-hopu“. Zbog svega toga, ova filmska drama poseduje mnoge elemente značajne za razumevanje estetike i istorijata slama kao žanra. Film je proslavio soundratck sa originalnom muzikom koju su, između ostalih radili: KRS One, Cappadonna, Noreaga, Ol’Dirty Bastard, Coolio, Dead Prez… i mnogi drugi hip-hoperi.

POETSKI TORKVEMADA U PUNOM ZAMAHU

*
INKVIZITORI PONOVO JAŠU
Piše Milan Mijatović
*
Prijatno me iznenadio šaljivi tekst gospodina Bojana Krivokapića na sajtu CK13. U okviru otvorene teme „Dijalog o poeziji“ dotični kritičar manifestacije koja se zove „Poezija u kući“, zamerio je pesnicima i pesnikinjama što su „polurazulareni“ i što su nakon žestokih pića pomislili (sasvim netačno po gospodinu Bojanu Krivokapiću) da su „pesnici“ ili da se razumeju u poeziju. Koliko sam razumeo, jedino se dotični pisac ovog šaljivog teksta razume u poeziju. Da su pesnici i pesnikinje pili vruću kamilicu sa medom, nosili sakoe i kravatice, možda bi Bojan takve osobe doživeo kao „prave“ pesnike i pesnikinje. Ovako, svako ko je stajao pored šanka, popio neko pićence ili bio malo življi u izvođenju svoje poezije zaslužio je munje i gromove od gospodina Bojana Krivokapića.
*
Čini mi se da Bojanu smetaju ples, požuda i nadahnuće. Zaista neobično. Imao sam čast da gledam ples dotične devojke i mogu vam reći da je bio odličan. Da li je gospodinu Bojanu Krivokapiću smetala devojka koja je igrala ili ples? Možda Bojan ne voli da pleše. Možda ne voli lepe devojke i ples. Iz teksta koji je napisao, delovao mi je kao čovek koji poziva na dostojanstvo i ozbiljnost i ne dozvoljava ljudima da se raduju, da plešu, lepim devojka da budu lepe, pesnicima i pesnikinjama da budu požudni i tako dalje i tako bliže. Naziv za takve ljude je NAMĆOR. Iz analize Bojanovog teksta zapravo sagledavamo kritičara-namćora koji mrzi živost, eksperiment, nove poetike i pokušaje da se osavremeni poezija. U današnje vreme insistirati na „čistoj“ poeziji je čista budalaština. Žanrovi se sažimaju, koriste se razne tehnike i uticaji i govoriti o čistoj poeziji, pravoj poeziji, jedinoj poeziji je više nego neozbiljno na početku 21. veka gde se ne može govoriti o jednoj poetici ili o jednom pravcu i stilu.
*
Dalje Bojan pominje PINK i upoređuje nastup pesnika i pesnikinja, ples i igru kao neku vrstu zabave za narod. Zaboravlja da su još u Staroj Grčkoj slobodni građani na trgovima mogli da govore, da izraze svoje misli. Zaboravlja da su to veče bili predstavnici različitih poetika, počev od ažinovki koje kroz poeziju zastupaju ideje feminizma i oslobođenja žena, pa do raznih drugih poetika koje su više ili manje iskrene.
*
Bojan navodi da je 14. maja 2010. u Omladinskom centru CK13 u Novom Sadu održano je četvrto izdanje programa „Poezija u kući“. Dalje navodi potpuno tačno i nepristrasno koji su ciljevi održavanja ove manifestacije, kao i to da je „Poezija u kući“ otvorena za sve forme poezije, kao i za eksperimentalne forme teksta. Sasvim ispravno shvata i cilj organizatora da omoguće slobodno i nesmetano čitanje savremene poezije kao i prostor za dijalog.
*

SUSRET SA BITOM I ELITOM

*
Piše Jelena Anđelovski
*
Susret sa bitom i elitom
- U potrazi za konceptom večeri čitanja poezije -
*
Nakon Poezije u kući u petak 14. maja, ponovo sam čitala pesme i tekstove Čarlsa Simića i Čarlsa Bukovskog. U ovom tekstu neprestano ću se osvrtati na njih. Dva pesnika koje sam pola svog kratkog života prezirala, jer su ženomrzci. Pitala sam se o njima : da li oni ne znaju kako da vole žene, da li im ljubav nedostaje pa tako pišu, da li im seks nedostaje pa tako pišu… Sve to verovatno ali prestala sam da se pitam i čitala sam ih. “… Moram da pišem. Kad bi mi odsekli ruke, kucao bih nogama… “(Č. Bukovski, psovač među pesnicima). Molim vas, poezija je izvrtanje utrobe, emotivna, fizička i svaka druga intima onih koji su “niko i ništa” pa nam je baš zbog toga ponekad, toliko dosadna.
*
Poslednja četiri meseca, spremam se i idem da se sretnem sa Poezijom, u Crnoj kući koja će uskoro biti na uglu ulice jer se kuće okolo, polako ruše. Dok hodam, pretvaram se da je pesnik i pesnikinja svako koga sretnem. Obraćam se psima u prolazu,  u stilu : “Prijatelju, kako su danas tvoje umorne noge, čuješ li zvono šta kaže iz crkve, da li te boli taj zvuk ?…” Ponekad psu kažem nešto kao : “Uradi bilo šta neočekivano, priznaj da si mi otac!”… I uopšte, tako se ponašam, pričam svašta, patetišem i lažem puno, pravim sebi atmosferu dok se približavam našoj kući u kojoj će biti poezije!…
*
Organizujem sve što se dešava oko čitanja poezije u CK13 pa se očekuje da znam tačno šta radim i šta će se dogoditi. Uglavnom i znam, ali ja ne znam da vozim kuću u kojoj se čita poezija. Znam da slušam poeziju, pišem i čekam da neko nešto kaže, da oživimo. Mislim da se to dogodilo nakon 14. maja. Nekoliko pametnih ljudi i pisaca nisu mogli da se smire od silnih gluposti koje su čuli to veče, a to je drama oko poezije. Istina, drama oko “slabe” poezije…
“Morate da lažete da biste bar donekle bili zainteresovani za sebe”, piše Beri Emerson, romansijer. Pesnici lažu ali ne u pesmama. Pesnikinja ili pesnik mogu jedno veče da misle da su neverovatni i najbolji ali verujem, najgore što može da se desi je da se ujutru ne pokaju zbog te misli i ne nastave grozničavo da pišu.
*